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净土法门法师:有些人学佛很多年,什么是佛法不知道

导读:净土法门法师:有些人学佛很多年,什么是佛法不知道 “功德”和“福德”不一样,“福德”是世间法,“功德”是出世间法,“功德”跟“福德”是相同的,没有什么两样,但用心不一样。留恋世间一切善行,善行都...
净土法门法师:有些人学佛很多年,什么是佛法不知道

“功德”和“福德”不一样,“福德”是世间法,“功德”是出世间法,“功德”跟“福德”是相同的,没有什么两样,但用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如如念念求生净土,那你所修积的全变成功德,用心不一样。

断恶修善、积功累德,统统回向往生西方极乐世界,做为净土资粮,这个好!如果求人天富贵就坏了,人天富贵能不能求?能求。真正大福德到天上去做天王了;人间是人王。

造作不善折损福报,你命里头有一百亿的财富,你将来是大企业家了,财产百亿,如果心行不善,打对折了,对折还有五十亿;自己还很傲慢,认为自己有这么大的财富,其实打对折了,去掉一半了;甚至于人寿命还没有终了,宣告破产。那是什么?福报尽了。晚年几年日子非常难过,这样的人在这个世间多,到处都能看见。

勤俭致富的有,命里没那么大的福报,这一生当中懂得断恶修善、积功累德,可以求到的,这就是“佛氏门中,有求必应”。佛有道理,你求财富佛教你布施,布施;没有财,有多少布施多少。

老师当年教我布施,我最缺乏的就是财,每个月收入仅仅可以维持生活,没有钱拿来做好事。老师问我:一毛钱有没有?我说,一毛钱可以

。一块钱有没有?我说,一块钱也还可以,还勉强。老师告诉我,你就从一毛、一块开始布施,遇到有这个机会不要放过,心里面常常存着布施的念头,财布施、法布施、无畏布施。告诉我,财布施得财富,弘法利生没有财也不行,还是要财;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康财富。三种布施都要修,我很听话,能依教奉行。学了之后果然跟老师讲得相应,收入慢慢就比较多了。

学了佛之后,给朋友们、熟悉的人在一起聊天,讲佛法不说其他的了,说佛法就是法布施,不一定要讲台,随便谈话、聊天就是三句不离本行。既然学佛了就会把话题引到佛法来,大家也非常希望了解什么是佛法。

有些学佛很多年,什么是佛法不知道,以为泥塑木雕的那叫佛;经典会念不晓得意思。念经不知道意思也可以,修定;他也不是修定。念佛的时候还是杂念、妄想很多。只认为好像念经的人佛菩萨喜欢、佛菩萨保佑他。他是求保佑而念的,是有条件的;不知道经典是佛陀教化众生的教科书。

无畏布施,别人有困难、有危险的时候,你能帮助他,让他离开恐怖、离开灾难,这叫无畏布施。人生病了,布施医药,给他介绍好的医生,这都是属于无畏布施。什么样的因有什么样的果。所以《净影疏》里头说,要“贮积多德”。学佛的人让你在菩提道上减少障碍,现受物供,“现”是示现,做榜样给别人看,用财务、饮食生活必需品来做供养。众生不知道,我们布施给他看,触动他学布施,才能够离开贫穷,生世间福善。如田生长粮食,生长蔬菜,这类可以供养人,这叫福田。

【解】《甄解》曰:“福田者,供养如来,所施虽少,获福宏多。犹如良田,所种虽少,收实甚多(《菩萨本行经》)。所以佛为福田,贮无上功德故也。”

《甄解》里面讲得好,“福田”,供佛,佛这个福田大了,无比殊胜。我们所施不多,德福很多,得大福报。可是一般人对这桩事情了解不够透彻,因为在现在这个社会,仿冒的事情很多。连供佛也有仿冒的,那就没福了;不但没福,造业,不能不知道。把这桩事情搞清楚、搞明白,那就得学经教,深入经藏,你才认识。

你看佛教里面寺院庵堂多,哪里有福?哪里不是真的福?庄严道场让大众见到生欢喜心,低头拜一拜有福;如果能帮助他开悟,福就大了;帮助他证果,这个福就更大了,那真是福田。小小一个念佛堂,修大福报。

我们在净宗典籍里面看到,觉明妙行菩萨他们这一伙人不多,只有十二个人,建立一个小念佛堂,在一起共修,十二个人都往生了。这个小念佛堂的功德殊胜无比,你看这么小的念佛堂,成就十二尊佛。如果在这个小念佛堂护持,供斋一餐,或者供养,那个福报比在其他地方供养百倍千倍都不止,这个道理不能不知道。