编辑:无性菩萨 造 [ 发布时间:2019-06-04]
第二卷 摄大乘论释释所知依分第二之二论曰。复次声闻乘中。亦以异门密意。已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。喜阿赖耶。为断如是阿赖耶故。..
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第一卷 摄大乘论释释总标纲要分第一稽首大觉诸如来无上正法真圣众为利自他法久住故我略释摄大乘论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。释曰。欲以..
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瑜伽师地论 第一百卷摄事分中调伏事择摄第五之二 复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何..
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瑜伽师地论 第九十九卷摄事分中调伏事总择摄第五之一 如是已说素怛缆事摩怛理迦。云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所有广说摩怛理迦。展转传来如来所说。如..
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瑜伽师地论 第九十八卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二 复次嗢拖南曰 邪师住雪山劝勉系属净 渐次戒圆满穗成就为后 有诸外道。于弟子众自立为师。专求利养。专求恭..
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瑜伽师地论 第九十七卷摄事分中契经事菩提分法择摄第四之一 如是已说缘起食谛界择摄。菩提分法择摄。我今当说。总嗢拖南曰 念住与正断神足及根力 觉道支息念学证净为后 ..
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瑜伽师地论 第九十六卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之四 复次总嗢拖南曰 总义等光等受等最为后 别嗢拖南曰 总义自类别似转后三求 当知诸界略有二种。一住自性..
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瑜伽师地论 第九十五卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之三 复次嗢拖南曰 如理摄集谛得相处业障 过黑异熟等大义后难得 若于谛智增上如理。及不如理。不如实知。不能..
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瑜伽师地论 第九十四卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之二 复次嗢拖南曰 触缘见圆满实解不爱乐 法住智精进生处等为后 于一切触缘受有中。若诸沙门或婆罗门。宣说无..
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瑜伽师地论 第九十三卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一 如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰 立等二谛等以触为缘等 有灭等食等最后如理等 别..
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