编辑:五百大阿罗汉等 造 [ 发布时间:2019-06-04]
第九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之二十一眼根乃至无色界。修所断无明随眠灭。缘识及缘缘识。于九十八随眠中。一一有几随眠随增。答眼根灭缘识。..
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第九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之二十二眼根乃至无色界。修所断无明随眠断道。缘识及缘缘识。谁成就谁不成就。答眼根断道。缘识及缘缘识。一切..
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第九十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之一如世尊说。学行迹成就学八支。彼成就。过去几。未来几现在几。如是等章及解章义既领会已。次应广释。问何故..
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第九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之二问谁于如是四种通行得几舍几。答诸异生位无得无舍。此四通行唯无漏故。世第一法现在前时。得一或二未有所舍..
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第九十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之三云何为见。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有说。诸有为法皆是见性。所以者何。行相猛利..
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第九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心。于觉支定。随心所欲能自在住。此依时分说..
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第九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之五诸法念觉支相应。彼法择法觉支相应耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无实相应诸..
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第九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中五种纳息第二之二如契经说。云何邪见。谓无施与无爱乐无祠祀。乃至广说。云何正见。谓有施与有爱乐有祠祀。乃至广说。问施与..
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第九十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中五种纳息第二之三如契经说。佛告梵志。若有沙门婆罗门等。舍恶见趣而不取者。当知此类少中复少。问此类云何少中复少。答世间..
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第一百卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之二诸有情类。有流转者有还灭者。流转者谓更受生。还灭者谓趣涅槃。若诸有情生欲色界。及诸异生生无色界。修他..
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