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净土法门法师:有不少学佛的同修很努力,但是效果不彰,原因在哪里?

导读:净土法门法师:有不少学佛的同修很努力,但是效果不彰,原因在哪里? 「人有至心求道」。此地重要的是「至心」,至心就是真诚之心,真诚到了极处,用这样的心去求道。而且「精进不止」,进是进步,绝对不会往...
净土法门法师:有不少学佛的同修很努力,但是效果不彰,原因在哪里?

「人有至心求道」。此地重要的是「至心」,至心就是真诚之心,真诚到了极处,用这样的心去求道。而且「精进不止」,进是进步,绝对不会往后退,只有往前进。进是精进,精是纯而不杂,专一求进步,这个效果就很大。

我们看现前有不少学佛的同修,也很努力,天天在求进步,但是效果不彰。原因在哪里

?他学得太多了,学得太杂了,他那个进步不叫精进,叫杂进,叫乱进,所以效果就收不到了。我们如果要想有成就,而且快速成就,「精进」两个字很重要。

佛家法门很多,经典也很多,到底哪一部经典最好?从理论上说,门门都好,没有一门不好,佛说的哪有不好的。哪一门第一呢?门门都第一,法门平等,无有高下,这是从理上讲,确实是如此。但是从事上来讲就不一样了。事是说什么?我们每一个人的根性,根性不相同,聪明智慧不相同,生活环境不相同,有些法门修学起来就觉得方便,有些法门修学起来就觉得困难;难易不干法门,难易是在个人的根性。

念佛法门,不管根性的胜劣,统统都容易,最容易修了。参禅,要有个很安静的禅堂,才好用功;学密,密宗供奉佛像,七宝供养,仪规很繁杂,非常繁杂;同时,那要相当富有才能供养得起,光是那个供具价值就不得了。没有这一句「阿弥陀佛」来得方便;这一句阿弥陀佛,你家里有佛像也行,没有佛像也行;你有香花供养也可以,不供养也可以,这个法门就方便了。所以在一切法门里面,这个法门是方便第一,不重视仪规,也不须要特别修学的环境,它好就好在这个地方,这是我们一定要知道的。

但是每个同修的根性不相同,如果勉强修学就会有困难,顺著自己的兴趣修学就来得容易。我们修别的法门,能不能生净土?能,《无量寿经》上讲得很清楚,修其他法门,只要回向净土,统统能往生。可见得阿弥陀佛并不是限制你一定要学《无量寿经》,一定要念阿弥陀佛,你才能往生,他的心量不是这么小的。无论你修学哪一个法门,但是有一个原则,你一定要能伏烦恼。不管你用什么功,如果烦恼伏不住,那就没有办法往生,这是真正的要求,真正的条件。

无量寿经 (第二十五集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0025