1、异品无所立法  《门论》在作出同品的定义之后,又对异品下了定义:  若所立无,说名异品。  《入论》在定义同品之后也紧接着说:  异品者,谓于是处无其所立。若有是常,见非所作,如虚空等。  本来所立是指宗支,能立是指因支和喻支。这二论关于异品定义中的“所立”指什么呢?文轨的《庄严疏》解释说:  所立者,即宗中能别法也。……若于是有法品处但无所立宗中能别。即名异品。  文轨把“所立”解释">