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净土法门法师:爱因斯坦公布原子弹的理论,这个罪过他要承当

导读:净土法门法师:爱因斯坦公布原子弹的理论,这个罪过他要承当 所以,一句话积无量功德,如果是个错误的,一句话害无量众生,这个不能不晓得。爱因斯坦是外国人,从小没有受过伦理、道德的教育。他要是中国人,他...
净土法门法师:爱因斯坦公布原子弹的理论,这个罪过他要承当

所以,一句话积无量功德,如果是个错误的,一句话害无量众生,这个不能不晓得。爱因斯坦是外国人,从小没有受过伦理、道德的教育。他要是中国人,他知道原子的秘密,他决定不肯说出来,决定不会把原子弹的理论公布。他这么一做,今天全世界多少拥有核武的国家,如果真正爆发大战,有人估计,战争大概只有一、二天就结束了,世界上人口可能死一半。现在的核武,再加上生化,不得了!一颗原子弹毁灭一个城市,死一百万人,这是真的,不是假的。科学家估计,今天拥有核武的国家,他们的弹头加起来不会少过五万枚。这世界上还没有五万个城市,一按钮,完全没有了,那就是世界末日。这不是自然灾害,这是人为的。念中国圣贤书的、学佛的人,绝对不会把这个秘密说出来。

二次大战快结束,日本快要亡国了,原子弹叫它提前几天。没有原子弹,日本人能够支持也不过半年,为什么?资源消耗尽了、人员消耗尽了。到了末后的时候,日本的兵都是十几岁的小孩,没有人了,能上战场拿著枪的人没有了,资源没有了,它要不要投降?为了叫它提前几个月,搞原子弹,真不值得。所以,真正有伦理道德概念的人,怎么可能干这种事情!决定不能杀人、决定不能害人,这是佛门的重戒,是中国古圣先贤最大的忌讳。中国文字里头,武,武力这个武字,你看那个字的写法,右面戈,戈是武器、兵器,下面是止,止就是不用,止戈为武。这个字含的意思很深,有这些兵器,最好不要用。这是什么?仁慈,这个地方讲的慈悲,悲,拔苦;慈,与乐。

二零一二净土大经科注 (第一二六集) 2013/1/15 香港佛陀教育协会 档名:02-040-0126

所以,社会要能够长治久安,一定要把教育办好。老祖宗这个话是真理,「建国君民,教学为先」。建立政权,领导全国人民,什么最重要?教育最重要。什么教育?伦理教育、道德教育。如果人没有伦理、没有道德,只讲科学技术,人没有人伦道德,人跟禽兽有什么差别?比禽兽造恶更厉害。为什么?科学技术能毁灭世界,世界毁灭了,他也活不了。他造这么重的罪业,他的苦报在阿鼻地狱。你们有些通灵的人,你们可以调查调查,爱因斯坦他在哪里,这是发明原子弹的人。如果他是中国人,受过中国传统教育,绝对不会把这个秘密揭穿。为什么?他会负因果责任。在外国没有受过伦理道德教育,他不懂得这个,他只是好奇,要自己现前名利,不知道后果可怕。所以,真正懂得因果教育,决定不敢干这个事情。你看中国古时候,连诸葛亮发明的木牛流马,机械化的运输,诸葛亮死之前全部毁掉,不留给后人。从这个地方看到中国人的道德,中国人对后代负责任,中国人对这个天下负责任。科学技术要在什么时候适用?人人都知道道德、知道因果,科学技术就能从正面上发挥,不会惹祸。如果人没有伦理、没有道德,那可不得了。

净土大经解演义 (第四五一集) 2011/6/12 日本冈山净宗学会 档名:02-039-0451

中国的古圣先贤,深明此理,所以对於科学技术不重视。不是中国人不聪明,诸位要晓得,许许多多的发明,大家知道指南针、火药这一些,都是中国古代的发明;但是没有演变成杀人的武器,这是中国人的智慧;传到外国,马上就变质了。我们在历史上读到,王莽的时代就有人发明飞行,那个时候就是现在所讲的滑翔机,滑翔,就有人要学飞了,可是这个东西没传下来。三国时代诸位都很清楚,诸葛亮发明机械化的运输,木牛流马。诸葛亮死了之后,把这一套技术完全毁掉,不留给后世。不是他吝啬,他知道这些科技如果要是发展下去,世界就早一天毁灭。中国科技如果从一千五百年之前,就要开始发展,这个地球现在已经没有了,早就毁掉了。你这才能理解,中国古圣先贤他就想到,这个当时有一点便利,往后演变会产生许多副作用,於是就舍弃掉了。爱因斯坦如果是接受过中国的教育,他决定不会公布原子弹的理论;他虽然知道,他也不会说。这是中国文化跟西方文化不相同的所在。

大乘无量寿经 (第六十五集) 1999/10/9 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0065

科学家发明了原子弹,这是爱因斯坦干的,他认为这是好事情,可以结束第二次世界大战。如果往深处看、往远处看,他做错了,这个发明带给人类久远的恐惧,带给人类精神上的不安定,这个罪多重。二次大战不是要紧的事情,这才真正要紧,你让全世界人心惶惶不安,不知道哪一天核武大战世界毁灭。在从前人没有这个概念,这个,爱因斯坦要不要负责任?

中国古人考虑到这个问题,外国人他不知道有这个问题。科学技术,中国很古的时候就有,为什么不传世?古圣先贤知道这个利害,所以他懂得,造成玩具,玩完了之后把它全部销毁,不传给别人。这是对道德负责任,对人类的幸福负责任,对社会的安全负责任。这里头很深的意思,懂得的人确实不多。如果中国科学技术在两千年前就发达了,这个世界大概在一千五百年前就毁灭了,就提前毁灭。中国人不干这个缺德的事情,不是没有能力,有这个能力,有道德、有智慧。外国人有这种能力,缺少的是道德、智慧,才任意让它发展,甚至於社会大众还鼓励发展,让这个世界走向核武竞赛,这怎么得了!制造那么多的核武、生化武器,总有一天会爆发,那个一爆发就是地球上的大灾难。这都是属於世智辩聪一类的,他给别人带来灾难、给社会带来灾难,果报在地狱;给自己带来灾难,是这一生闻法、学佛的缘没有了,断掉了,这才是真正的大灾难。

净土大经科注 (第二六一集) 2012/3/30 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0261

德国科学家普朗克的报告说,普朗克是爱因斯坦的老师,他这个学生很出名,名气比他还大。但是爱因斯坦也造了很重的业,什么业?发明原子弹,他如果接受中国文化,决定不干这个事情。中国人古人懂,不敢造这个事情,为什么?这不是好事情。最大的害处就是这个东西让全世界的人心不安,受到这个威胁,就是核武战争的威胁。虽然战争没有,这世界上这么多原子弹,总有一天爆发,人心惶惶不安。这个罪过爱因斯坦要承当,他要负责任。虽然结束了第二次世界大战,那是好事,那好事功德不大,小功德,让全世界人惶惶不安,这个罪重,我们很清楚。

净土大经科注 (第二八九集) 2012/4/13 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0289

科学技术发明这些东西,现在是有利益,如果被一些野心家拿去做为伤害众生的工具,这就不善。就好比是制造这些先进的武器,这就变成不善。爱因斯坦当年发明的原子弹,是不错,结束了第二次世界大战。可是带给全世界核子恐吓,让全世界的人心都不安,这就是恶,他做的事情就不是善。谁不怕这个事情?世界末日里头就有这桩事情,万一第三次世界大战爆发,第三次世界大战,核武、生化的战争,这地球就毁灭了。中国古人决定不干这个事情,他知道他也不会说。你看连诸葛亮,诸葛亮很聪明,发明木牛流马,这历史上有记载的,那就是机械化的运输。他死之前统统毁掉,痕迹都不留,是不是自私自利?不是的,他懂得善与不善,这种机械化的发展,发展到最后会危害社会。中国古人不是不懂科学,他知道这些东西弊端太大,我们得的利跟受的害,利害相比,得不偿失。你看今天,我们想到当年发明这些农药、化肥,让这些稻米快速生长,好像是好事情,现在知道了,许许多多这些疾病的因素都从这带起来的,破坏了自然生态。这中国人不干,佛菩萨决定不干这个事情。所以中国人想得周到,千年万世世世代代永远是善、永远是利益,这是真善,这是真的利益。现在有利益,将来没有利益,这是不善的。现在没有利益,将来有利益,这是善,圣贤人干这些事情。

净土大经解演义 (第一八七集) 2010/11/6 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0187

佛经上讲的大三灾、小三灾,我们多少年都搞不清楚,不了解事实真相。小三灾,第一个是战争,战争是多长时间?七天,七天七夜刀兵劫,就是战争。接著是七个月七天瘟疫,瘟疫之后又接著七年七个月七天饥饿,这叫小三灾。我们不懂,抗战期间我们非常辛苦跟日本人打了八年,不算刀兵劫,小三灾刀兵劫是七天。一直到我们有机会到日本去游览、观光,到长崎、广岛一看,恍然大悟,原来就是核武战争。那里只丢了一颗原子弹,不是七天七夜,只是一颗,可是这一颗原子弹下去之后,当时死了八万多人。七个月,就是半年多,是什么?就是核辐射。感染核辐射的病非常痛苦,现在还有人,大概很少了,我去的时候应该是三十多年前,第一次到日本去参观访问,那个时候还有。人就像白痴一样,头发都没有,有的是手、脚都没有,就是一口气不断,非常可怜!接著,原子弹炸过的地方,我们去是第八年、第九年,地上才长草。被炸的地方,大概要七、八年地上才会生草。你就晓得,那么长的时间,地上所有植物都不能长成,那人不就饥饿吗?我们才知道,佛经上佛所讲的小三灾是核武战争。

今天拥有核武的国家很多,储存的核弹,一颗炸弹可以毁灭一个城市,可以炸死一百万人。科学家估计的是应该有五万多枚,全世界像样的城市就全部炸光了。这是人类真正的大灾难,这不是自然灾害,这是人为的

。爱因斯坦是外国人,他不是中国人,他要是受过中国教育,决定不会把造原子弹这种理论、方法教人,这是最不道德的。这些科学技术,中国人不是没有,不干、不造,它没有好处,人享受科学技术的便利是非常有限,后患无穷。第一个大忧患,从前人没有的,发明这些东西,人没有安全感,这个威胁多大!古人有安全感,现在人没有安全感,科学发达,安全感没有了。这是人类最严重的威胁、最大的威胁,有智慧、有道德的人怎么肯干这个事情?我们很不幸,对西方这些科学技术好奇,把自己老祖宗的东西疏忽了,认为老祖宗没有人家厉害,没有人家那么聪明,把老祖宗的教诲疏忽了,一昧去学外国人。今天中国社会变成这个样子,其来有自,不能责怪任何人,两百年累积的错误的观念、错误的想法,造成今天的后果。

净土大经科注 (第五七七集) 2012/10/20 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0577

佛教人,中国古圣先贤教人,都是教我们随顺大自然。大自然的规律叫道,这不是人创造的,不是人发明的,这叫道;遵守大自然的规则,这叫德。所以中国人主张要顺大自然,不能违背大自然。外国科学完全搞违背大自然,搞得太过分。今天许多国家都非常重视核武,发展核武,研究再向上提升,这是绝大的错误!人要不觉悟,还继续搞这个,这就是科学家的警告,如果爆发一场核武战争,地球就毁灭了,现在爆发也毁灭。每天在研究,花那么多的军费,干什么?目标是同归於尽,就是大家一起死。这个战争没有输赢,同归於尽,人糊涂到极处才干这个事情。爱因斯坦是外国人,如果是中国人,他决定不会发明原子弹。中国人有没有这个智慧?有。为什么不发明?不干这个坏事。中国人相信因果,制造这些核武,果报都在三途,在地狱,这是很重的罪恶。

二零一二净土大经科注 (第二八九集) 2013/5/3 香港佛陀教育协会 档名:02-040-0289

佛的算数法,真的可以讲是究竟圆满。我们一般人,人脑比不上他,电脑也比不上他。佛在一刹那间,能够计算不可思议的数量,清清楚楚,明明白白。这一句里面所含的,就是现在人所讲的科技,数学是科技之母,你能说佛不懂科技吗?那么佛既然懂得科技,为什么在当时不发明科技?这个里头的意思太深了。佛如果在三千年前发明科技,要达到像现在这个科学的标准,大概我们地球在两千五百年前就消灭了,就没有了。科技不是好东西,科技发展到最后,这个世界同归於尽,有什么好处呢?所以真正有智慧的人他懂得,但是他绝对不说。爱因斯坦没有受过中国教育,他要是受过中国教育,他绝对不会把原子弹的公式说出来。

我在美国也曾经听说,广岛、长崎被原子弹炸了之后,听说爱因斯坦也很难过,难过有什么用处?今天全世界,能制造核子弹的国家有多少?这一种技术,现在不断的在传播。将来这个核武,我听说有高中程度的人,就有能力制造了,那还得了吗?这个世界必定被核武毁灭,只是在早晚而已。所以佛有这个技术,有这个能力,从来不提。

我们中国古人也展现这种能力,但是绝不叫它传下去。我们读《三国志》,《三国志》上记载不是假的,诸葛亮发明木牛、流马,那个用现代话来讲,机械化的运输。可是诸葛亮死了,就把这个东西全部毁掉了,不传给后人。这个不是他的私心,这正是他的大慈大悲,不希望这个科技发展超过道德。科技如果要是超过道德的话,会给这个世界带来最大的危害。所以古圣先贤教导我们的,都是希望把我们的道德水平往上提升,不讲求科技。

华严经行愿品妙住比丘章 (第三集) 1997/7 台湾景美华藏图书馆 档名:12-015-0003

所以中国的教育是求智慧,外国的教育是求知识,知识不能解决问题,纵然能解决一时,后遗症很麻烦;智慧能解决问题,没有后遗症。这就是教育的目标不相同!不能说中国科学落后不如外国人,那是对中国东西不了解。中国有高科技,就是佛经里面有高科技,这个高科技连今天世界上一流的科学家都比不上。但是中国人是讲讲而已,为什么他不做?做出来会害人,对社会利益少、害处大,所以中国人不搞这个。就是这些机械化,我们在典籍里面看到的,王莽的时代,西汉末年东汉初,中国人就搞滑翔,飞行,滑翔学飞行,比外国人早多了。诸葛亮大家知道,诸葛亮造木牛流马是用机械化的运输,他做成功了。虽然速度并不快,一天只能够走个三、四十里,它是机械化的运输,他不是用人力。诸葛亮死了之后,把这套技术全毁掉,不传后世,是不是自私?不是,他对历史要负责任。这些机械化科技东西,如果不是真正有德行的人来控制它,会给人类带来灾难。所以,中国人他有智慧,他对当时负责任,也对千年万世后人负责任。这是外国人没有这种事,外国人只有自私自利、好大喜功,不顾别人死活。所以爱因斯坦如果是中国人,绝对不会把原子弹的秘密公布,他绝对不干这个事情。这就是中国古圣先贤受的教育,有伦理、道德、因果,他事事会衡量。

修华严奥旨妄尽还源观 (第二十六集) 2008/7/19 华严讲堂 档名:12-046-0026

「善有是非」,这个意思很深。了凡先生也举了古时候的例证,归结到最后,他讲得很好,人做一桩善事,特别要重视它的流弊;如果在现在是善,将来不善,这不是真善事。所以善不在一时而在久远,不在一生而在它的影响。如果他现在做的是一桩好事,但是这桩好事并不是一个好的影响,影响反而会害人,那就不是真善,这种善似是而非。眼前他做的事情似乎是不善,可是影响到久远,你看到确确实实,许许多多的众生得到利益了。我们举一个事实的例子,诸位就了解。第二次世界大战,我们知道两方面都非常痛苦。爱因斯坦发明原子弹,原子弹轰炸日本,日本人投降了。在我们讲这善事,好事,在那个时候是好事。现在想想,是不是好事?爱因斯坦做的是不善,这个东西发展的流弊,将来就毁灭整个世界。爱因斯坦没有念《了凡四训》,他要念《了凡四训》,要念这一段文,懂得这个道理,我相信他不会把这些理论公布给世间了,不会搞这些东西。日本人投降是早晚的事情,在当时大家都知道,日本的国力已经消耗尽了,没有办法再拖下去,何必著急提前几个月投降?凡是这一类的事情,你就能见到,善有似是而非的善,不是真善。

了凡四训菁华—改造命运,心想事成 (第四集) 1999/5 澳洲净宗学会 档名:19-013-0004