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净土法门法师:常寂光与十法界有没有感应道交?

导读:净土法门法师:常寂光与十法界有没有感应道交? 我们早年初学佛的时候,也可以说是在学佛前二、三十年,这些问题常常在脑海里面盘旋,总是有疑惑。回归到常寂光还起不起作用?还会不会倒驾慈航应化在六道?好...
净土法门法师:常寂光与十法界有没有感应道交?

我们早年初学佛的时候,也可以说是在学佛前二、三十年,这些问题常常在脑海里面盘旋,总是有疑惑。回归到常寂光还起不起作用?还会不会倒驾慈航应化在六道?好像没有。又听古大德说了一句话,诸佛菩萨大慈大悲「留惑润生」,也就是最后那一品生相无明他确实有能力断,他不断,为什么不断?留著这一分迷惑,来帮助十法界的众生。就好像我们读书一样,我们读到毕业班,确实有能力毕业,一毕业不就离开学校了吗?学校就好像十法界,这个人慈悲,我考试故意不及格让我留下来,留下来干什么?帮助同学们。以前听到这个话点头,这个有道理,诸佛菩萨证到究竟果位,他这一招显示出他的大慈大悲,这一个观念在我们学佛过程当中至少是三、四十年。现在搞清楚了,有没有这个必要?没有,不必要。那就是常寂光与十法界有没有感应道交?肯定有。我们从江本胜博士的水实验,得到科学的证明,留惑润生是古大德的方便语,教初学,初学人不懂,用这个暂时安慰安慰他,逐渐逐渐他就恍然大悟。就像佛经里面说诸佛菩萨说法,黄叶止啼是善巧方便。叫小朋友不要哭,地上捡一片落下来的树叶,这很值钱,是黄金,你可以拿去买糖吃,小朋友拿到树叶就不哭,目的达到

。到后来慢慢长大,大人做得没错,目的是叫我们不要哭,是不是真的假的不必去执著。这是阶段性的,诸佛菩萨教化众生阶段性的多,这是随顺二谛说法,这随顺世谛,不是说是假话,方便,叫善巧方便。

修华严奥旨妄尽还源观 (第六十四集) 2009/7/27 台湾 档名:12-047-0064