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佛说:诵读此经,生死无碍,病即除愈,得福无量!

导读:佛说:诵读此经,生死无碍,病即除愈,得福无量!人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。佛虽有云:“有求皆苦,无求即乐。”可是,生、老、病、死无常,有时候横祸飞来...
佛说:诵读此经,生死无碍,病即除愈,得福无量!

人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

佛虽有云:“有求皆苦,无求即乐。”可是,生、老、病、死无常,有时候横祸飞来,让人措手不及。故世间大部分学佛人,皆曾向佛祈求生老病死无罣无碍。

其实,佛早就传下一经,无明众生闻之,可“出于苦海,善神加护,无诸障碍,延年益寿,病即除愈。愚痴等恶,并皆除灭。慈悲喜舍,得佛法分”,总之,得福无量!这就是记载于大正藏的《佛说天地八阳神咒经》。

经中记载了这样一个故事:

一时,佛在毘耶达摩城为众生说法时,有一位名叫无碍菩萨的弟子求问佛:阎浮提众生“长寿者少,短命者多;富贵者少,贫贱者多;信实者少,虚妄者多……唯愿世尊为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦

。”

这时,佛便向无碍菩萨“演说天地八阳之经”。佛告诉他,“此经过去诸佛已说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。”可见,这八阳经不是佛信口说来,自有佛法始即有此经。

那这八阳经具体说了些什么呢?

首先,佛称:“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。”人是万物之灵,故人身难得。佛法与人是相互依存的关系,“人能弘道以润身,依道依人,皆成圣道。”

可世间太多无明众生,根本不明白人身之难得。反而“既得人身,不能修福。背真向伪,造种种恶业。命将欲终,必沈苦海,受种种罪。”如无碍菩萨所见,各有各的“邪见”。

已入邪见,难能自渡,这些无明众生该怎么办呢?

佛说,别怕。只要你今天听闻此经,能够从心底里“信受不逆”,“即得解脱诸罪之难,出于苦海,善神加护,无诸障碍。”

世人求佛,求安康、求富贵、求福报,无病无灾,一生好运……有人说,这是痴妄。如果一切都求得来,那还讲什么拼搏奋斗,天天烧香磕头好了。其实也不能这样想,佛说:“以信力故,获如是福。”空想主义者自然是求不得,可信念能够给人勇气与智慧,这便是梦想成真的前提。

除了“信受不逆”,“尽能书写,受持读诵,如法修行,说其功德。不可称,不可量,无有边际。寿终之后,并得成佛。”在信力的前提下,若有众生还能抄写、受持、修行并传播此八阳经,其功德福报无量,并为自己种下成佛的机缘。

佛告诉无碍菩萨,无明众生飞来横祸,或病或夭,诸事不顺。那是因为他们为邪见所颠倒,“诸恶鬼神,竞来恼乱”。若果他们能够读此经三遍,“是诸恶鬼,皆悉消,病即除愈,身强力足。读经功德,获如是福。”

除了信力获福、消灾弥难,世间无明众生“若见此经,信敬供养,即读三遍。愚痴等恶,并皆除灭。慈悲喜舍,得佛法分。”

人生难得,佛法难闻。愿世间无明众生皈依佛、皈依法、皈依僧,常读佛经,记住四个字“信受不逆”,必获无量福报!