信愿法师：生处娑婆六痛苦、渴求西方六安乐（一）

【学佛随缘开示】生处娑婆六痛苦、渴求西方六安乐(一)

晚上藉着大家念佛共修的殊胜法缘，师父向大家报告《念佛望西方》。

念佛就是念南无阿弥陀佛，望是希望的意思，望是盼望的意思，西方指的就是阿弥陀佛的西方极乐世界。念佛是因，往生净土是果，所以你的心要盼望哪里?当然就是往生西方极乐世界。心之所向叫做志，志向的志，你的心向着哪里，你的志向就在哪里。所以你的心愿，是在东方还是西方?东方是娑婆人间，西方是弥陀净土。所以当你念佛，你的心是向着东方，还是向着西方?西方。所以我们来探讨念佛望西方，非常有意思，因为这一篇文是白云法师所写的，题目就叫《望江南」》

在中国大陆南方与北方做一比较，南方的气候比较好，北方的气候比较寒冷，南方人大部分都吃米饭，北方人大部分都吃面，南方的经济与北方做一比较，通常南方的经济也比较好，所以江南指的是清净的西方极乐世界。

这一篇文白云法师以苦乐对照的笔法写出，前段文都是讲娑婆苦，后段文就讲西方好，前段文讲了六段娑婆苦，后段文讲了六段西方好，两两相对，好当然就是快乐才好，如果痛苦怎么会好，对不对?所以请问大家，你要在娑婆受苦，还是要在西方享乐?西方享乐。我想没有人愿意在娑婆受苦，当然我们不是说自私自利，我自己一个人念佛，到西方极乐世界享乐就好，我管他众生的生死轮回。不是，这边千万不要误会师父的开示。享乐指的是到西方极乐世界，享受涅槃的无上大乐，然后把清净、光明、殊胜，庄严的西方极乐世界，介绍给没有念佛的人，让他们也知道，原来在我们娑婆世界的西方，经过十万亿佛土，有一清净庄严的弥陀净土世界，那要不要去，那就看个人要不要发愿往生。

我们先来看前段文，讲的都是娑婆的痛苦，总共有六段，这六段讲娑婆的痛苦，我们很容易体会，为什么?因为我们现在人就在娑婆，我们一生所受的苦，当生容易体会。生生世世所受的苦，我们早就忘光了。如果我们预期曾经堕入地狱，那你内心一定会非常的恐惧。或者你梦境当中，曾经梦见到地狱，你隔天早上醒来，一定会非常的恐惧，这时候你就会赶紧念佛了。所以印光大师劝勉我们：

「常思地狱苦，生起念佛心」

讲一遍，「常思地狱苦，生起念佛心」。你如果常常忘记念佛，师父就告诉你，你就常常想，我很快就会堕入地狱，你就会恐惧了，赶快念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。真的是如此，人间的苦就是让你生起念佛的原动力。

先来看第一段的娑婆苦，师父念一遍让大家对照对照：

「娑婆苦，长劫受轮回，不断苦因离火宅，只随业报入胞胎。辜负这灵台，朝又暮，寒暑急相催，一个幻身能几日，百端机巧衮尘埃，何得出头来。」

写的好不好?太好了，给白云禅师赞叹一下。这两行话很浅白不难理解，娑婆世界很苦，因为长劫受轮回，不断苦因就是指烦恼。因为烦恼是苦因，离火宅，没有把烦恼断除，你怎么离开火宅。三界如火宅，这是世尊在经上所说的，所以要离开火宅，一定要把苦因断除，苦因就是烦恼，烦恼就是受苦的原因。

「只随业报入胞胎」，随着业报进入六道轮回。六道轮回的投生，有胎、卵、湿、化这四种。譬如我们在人道也是胎生，我们在人道出生，要在母亲的肚子里面，经过十月的怀胎。所以念佛可以超越三界火宅，不再随着业力的牵引，在四生六道轮回。

「辜负这灵台」，灵台指的就是自性。如果不断烦恼，仍然在火宅里面，随业流转在六道，那就辜负了自己的自性。所以师父经常劝勉大家，一定不要辜负己灵。省庵大师写「劝发菩提心文」，有说发菩提心有发十种因缘，其中之一就是不辜己灵。不要辜负你的自性，自性被辜负了，就是你从来不关心你的法身慧命，你一心只关心你这个假人色身，对于真人自性你从来不关心。如果自性继续在六道轮回，你不关心，他就会让你受苦受难。所以聪明的人、智慧的人，要好好的照顾好自己的自性，认真念佛让自性开显，那就是最好的照顾。

「朝又暮，寒暑急相催」，就是讲光阴似箭，一年一年的过去很快。

「一个幻身能几日」，我们这个虚幻的色身，一生如果以我们台湾女众平均七十五年的寿命，那一生七十五年有几天，你们知道吗?一年有几天?三百六十五天，那一生七十五年，这样一生总共几天的生命?两万七千三百七十五天。因为我早就算好了，一生七十五年，只有两万七千三百七十五天，想一想生命长不长?不长。所以念南无阿弥陀佛，到西方极乐世界，不晓得有几千万亿个，两万七千三百七十五天，生命是永生不死，那这样在人间比较好，还是到极乐比较好?到极乐比较好，再笨的人也要发心发愿求生西方极乐世界。

「百端机巧衮尘埃，何得出头来」，就是讲一般人的心思，都是为凡尘俗事在忙来忙去，要等到什么时候才能出头天?我告诉你，你每天只为你自己的三餐，只为你自己的家庭，只为你自己的孩子忙来忙去，你要问问自己，这一生为谁辛苦为谁忙?我一生就为这个家庭，这样忙而已，你要等到什么时候，才能出头天?你遇到了南无阿弥陀佛，当你走到本愿山弥陀讲堂，来闻法念佛，我告诉你，你就是要出头天了，知不知道?当你临终快要死了，阿弥陀佛现前了，佛弟子某某人我乘本愿力，三天后早上八点准时来迎接你，好不好?你这时候就真正出头天了，这时候三天后就要死了，你会痛苦还是会欢笑?欢笑。三天后就要死了，但是死到西方极乐世界叫往生。如果三天前，不是阿弥陀佛现前跟你讲，是阎罗王现前跟你讲，某某佛弟子，我看你一生，都只为五欲六尘在忙碌，就为这个家庭在付出而已，从来也不愿意看经念佛，拜佛修行，三天后我会派鬼卒地狱的火车，来载你到地狱，拜拜再见。三天后你就要堕地狱了，所以剩下这三天，你是会伤心还是会欢笑?你不但是会伤心，还会后悔，还会恐惧，还会懊恼，还会千愁万绪，真的是这样子。